La gripe A

Hasta los beatos sucumben a la gripe.

La gripe española que se llevó casi 100 millones de vida a principios del siglo XX no era española. El primer caso aparació en Texas (EE.UU). Se le conoce como “española” ya que en España se le dedicó una atención informativa destacada, cosa que no ocurrió en otros países inmersos en la I Guerra Mundial, y en los que la noticia de la gripe fue censurada para que el pánico no cundiera más de lo que ya estaba cundiendo.

A comienzos del Siglo XXI otra pandemia de gripe nos asola. Es del mismo tipo que la “española”, la H1N1. Médicos del Mundo cifra en 130.000 los afectados en Argentina. El Ministerio de Sanidad Británico prevé 63.000 casos próximamente. Desconocemos los casos de infectados en países tan poblados como la India o China.

Mientras tanto aún no hay vacuna contra la gripe A. Y las hojas de los árboles empezarán pronto a caer, y el invierno las cubrirá después con nieve. Un invierno frío e inhóspito con miles de familias en crisis sin poder pagar la factura del gas o la electricidad para la calefacción. El panorama es delosador y desalentador.

Y la gripe afectará por igual a jóvenes y adultos sanos. Ya la primera gran gripe, en 1.919 y 1.920 se llevó a dos jóvenes hermanos, Francisco y Jacinta Marto, a quienes poco antes, en una encina cerca de Cova de Iría, se les apareció la Vírgen María un 13 de mayo y de octubre. Ni a los beatos respetará la pandemia.

No se vayan todavía que aún hay más

Sigo vivo. El Master de Prevención de riesgos me impide escribir en el blog todo que quisiera, pero os prometo que van a venir posts interesantes. Le daré caña al de siempre, pondré fotos nuevas y os resumiré un escrito de un fiscal de lo criminal de finales del siglo XVIII en una causa contra la fiesta de los toros. Será dedicado a los cantamañanas del partido antitaurino.

Hasta pronto.

Y lo mejor estaba por llegar

Hace más de dos meses que no escribo en el blog. Lo último que publiqué fue acerca del otorgamiento de la medalla de oro de las bellas artes a Rivera Ordóñez. Pasó la Semana Santa, vimos a Rivera en la Feria (en la que Rivera no dio la talla), y hoy, día en que la rubia entre las rubias cumple 9 meses de vida, se ha consumado el descenso a segunda del betis, el segundo equipo de la ciudad de Sevilla.

Ha bajado a segunda después de 4 temporadas coqueteando con el descenso, salvándose en la última jornada a base de primas a terceros. Ha bajado a segunda el equipo al que llamaron "el tapado de la liga", el equipo que aspiraba a clasificación UEFA, el que se reforzó con buenos fichajes, el equipo de aquél esperpento de bsport que nadie se creyó, el equipo que quería comprar un jeque árabe cuyo representante en España se llamaba "Israel". Puro estilo betis para un club que va a vivir la ruina de un año en segunda, como mínimo, con lo que ello supone de merma en contrato televisivo, abonos, entradas, etc...

Debería haber descendido antes, y ha llegado vivo a la última jornada gracias a Jiménez, que se acojonó en heliópolis en el partido de la primera vuelta y les regaló un empate, y permitió que las criaturitas se llevaran los 3 puntos de nervión en la segunda.

Hoy un club, el grande del sur de España, es tercero de la liga, con 70 puntos, detrás de Madrid y Barcelona. El otro, el de la carretera de Cádiz antes de llegar a Bellavista, es tercero por la cola. Si le das la vuelta al marca, el betis en champions league.

Hoy, 31 de mayo, festividad de la realeza de María y de Santa Ángela de Merici, Dios ha querido que las criaturitas jueguen un año, mínimo, en segunda. Las criaturitas van a tener una vuelta del camino del Rocío complicada, incluido el vasectomizado y su hija.

Lo mejor estaba por llegar y llegó. Estaba escrito.

Los amargados de la vida de Watzlawick y el torero envidioso

Paul Watzlawick fue un filósofo norteamericano nacido en Austria, pionero en los estudios sobre comunicación humana, y, junto con otros científicos, creador durante la década de los setenta de la escuela de psicología de Palo Alto en California.

Fue uno de los principales autores de la Teoría de la comunicación humana y del Constructivismo radical, y una importante referencia en el campo de la Terapia familiar, Terapia sistémica y, en general, de la Psicoterapia.

Watzlawick escribió un simpático libro titulado "El arte de amargarse la vida", en el que distinguía dos tipos opuestos de individuos en lo que se refiere a la forma de concebir las relaciones con los demás. Un extremo serían los "simbióticos", cuya concepción definía como ganar/ganar. En el otro extremo estarían los que veían las relaciones como un juego de suma cero, es decir en el que cualquier ganancia debía ser a costa de una pérdida para la otra parte. El autor afirmaba que a esta última clase de sujetos es muy difícil convencerles de que en las sociedades modernas la vida no es un juego de suma cero, y que por tanto tenían mucho más que ganar si optaban por cooperar con el prójimo en vez de enfrentarse con él.

Hay individuos en la sociedad a los que la envidia les amarga la vida. Conforme al Diccionario de la Real Academia, en una primera acepción, la envidia es sentir tristeza o pesar por el bien ajeno. De acuerdo a esta definición lo que no le agrada al envidioso no es tanto algún objeto en particular que un tercero pueda tener sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre del resentimiento, un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor.

De acuerdo con una segunda definición, la envidia es emulación, deseo de algo que no se posee. Siendo en este caso que lo envidiado no es un sujeto sino un objeto material o intelectual. Por lo tanto en esta segunda acepción la base de la envidia sería el sentimiento de desagrado por no tener algo y además de eso el afán de poseer ese algo. Esto puede llegar a implicar el deseo de privar de ese algo al otro en el caso de que el objeto en disputa sea el único disponible.


Una tercera posibilidad para comprender lo que la envidia implica sería la combinación de las dos acepciones mencionadas anteriormente. Cualquiera sea el caso, la envidia es un sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable amargura.

Todo esto se relaciona con la Medalla de Oro al mérito en las Bellas Artes. Es una medalla que concede el Ministerio de Cultura de España a aquellas personas o Instituciones que destaquen en los campos literario, dramático, musical, coreográfico, de interpretación, etc.

Este año ha sido concedida, entre otros, al torero Francisco Rivera Ordóñez, cuyos genes hacen el paseíllo con influencias de su padre, de su abuelo, de sus tíos... Y cuyo arte, innato, ha sido depurado corrida tras corrida, por su propia técnica y con el consejo, impagable de toreros como Espartaco y Pepe Luis Vázquez.

No ha gustado mucho la concesión de la medalla a los envidiosos. Pero hay que recordar que la medalla es al arte. Y si hay algo subjetivo en la vida es el arte, porque es la visión personal de lo que interpreta Rivera con la muleta y el capote.

Habrá gente que no vea arte en una película de Florinda Chico, en un zapato de Manolo Blahnik, en una canción de Miliki, en un cuadro de Antoni Clavé o en un vestido de Ágatha Ruiz de la Prada. Habrá otros que sí verán arte en un plato de Ferrán Adriá, en una seguirilla de Fernanda de Utrera, en un chiste de Mingote o en una escultura de Chillida. Todos ellos tienen la medalla de oro al mérito en las bellas artes.

Nadie se imagina a Susan Sarandon, a Kathy Bates o a Jodie Foster devolviendo el Oscar a la mejor actriz porque este año se lo hayan concecido a Penélope Cruz, por mala que sea la película o por mal que interprete la de Alcobendas. Solo lo harían por envidia. Porque los que han criticado a Rivera son uno envidiosos. Los de su generación, porque no le llegan ni a las taleguillas. Los de la generación de su padre, porque no le hicieron sombra, y los de su abuelo, porque no llegaron al nivel ni para sacarle brillo a sus manoletinas.

Y ojo a la corrida del lunes de feria, en la que el medalla de oro al mérito comparte cartel con el Juli y José María Manzanares. Los envidiosos han podido despertar a un león dormido. Suerte y al toro, maestro.

Pues sí

Pues sí. Lo que veis en las fotos es lo que me ha pasado cuando he leído el fallo de Resolución que me han notificado hoy, dando la razón, como no, a la Justicia y a los que confiamos en Ella.

¿Has visto a Marta?

Si has visto a Marta, llama inmediatamente a la Policía o a la Guardia Civil. Gracias por tu colaboración.

Conclusiones de las jornadas de Jueces de Familia

Importantes conclusiones y propuestas para la APLICACIÓN Y MODIFICACIÓN DE Ley de Divorcio

MESA PRIMERA
PROBLEMÁTICA DEL EJERCICIO DE LA PATRIA POTESTAD, DE LA CUSTODIA COMPARTIDA

NECESIDAD DE UN PROTOCOLO DE LOS EQUIPOS PSICOSOCIALES Y DE LOS PUNTOS DE ENCUENTRO PATRIA POTESTAD

1º.-
Se concluye que el termino CUSTODIA hace referencia a convivencia, no implicando mas derechos, y consecuentemente no supone un status privilegiado de un progenitor frente al otro.

Se valora positivamente la reforma llevada a cabo por la Ley 15/05, en el sentido de que en las resoluciones judiciales se han fijado unas estancias mas equitativas con los hijos, ampliándose el tiempo de convivencia, que se había estandarizado, con el progenitor no custodio.

2º.-Explicar en las resoluciones judiciales el contenido de la Patria Potestad, que podría ser el siguiente:
"Ambos progenitores mantendrán el ejercicio conjunto de la patria potestad, de acuerdo con lo dispuesto en los arts. 154 y 156 del CC. Por tanto deberán comunicarse todas las decisiones que con respecto a su hijo adopten en el futuro, así como todo aquello que conforme al interés prioritario del hijo deban conocer ambos padres. Deberán establecer el cauce de comunicación que mejor se adapte a sus circunstancias obligándose a respetarlo y cumplirlo.

Si no lo señalan la comunicación se hará…. ( debe concretarse el que mejor se acomode al caso concreto) y el otro progenitor deberá contestar………Si no contesta podrá entenderse que presta su conformidad.

Ambos padres participaran en las decisiones que con respeto al hijo tomen en el futuro siendo de especial relevancia las que vayan a adoptar en relación a la residencia del menor o las que afecten al ámbito escolar, o al sanitario y los relacionados con celebraciones religiosas.

Sobre esa base se impone la decisión conjunta para cualquier tipo de intervención quirúrgica o de tratamiento medico no banal tanto si entraña un gasto como si esta cubierto por algún seguro.

Se impone igualmente la intervención y decisión de ambos padres en las celebraciones religiosas, tanto en lo relativo a la realización del acto religioso como al modo de llevarlo a cabo sin que al respecto tenga prioridad el progenitor a quien corresponda el fin de semana correspondiente al día en que vaya a tener lugar los gastos.

Los dos padres deberán ser informados por terceros de todos aquellos aspectos que afecten a su hijo y concretamente tienen derecho a que se les facilite a los dos toda la información académica y los boletines de evaluación e igualmente tienen derecho a obtener información a través de las reuniones habituales con los tutores o servicios de orientación del centro escolar tanto si acuden los dos como si lo hacen por separado. De igual manera tienen derecho a obtener información médica de sus hijos y a que se les faciliten los informes que cualquiera de los dos soliciten.

El progenitor que en ese momento se encuentre en compañía del hijo podrá adoptar decisiones respecto al mismo sin previa consulta en los casos en los que exista una situación de urgencia o en aquellas decisiones diarias, poco trascendentes o rutinarias que en el normal transcurrir de la vida con un menor puedan producirse".

3º.-GUARDA Y CUSTODIA COMPARTIDA de la descendencia común.-

Se concluye que el informe del Ministerio Fiscal no sea vinculante, conforme se acordó en las conclusiones de la jornada anterior.

ya vienen los Reyes

http://es.youtube.com/watch?v=To57exxMbAE

Llegó el cartero real a la casa Hermandad de San Roque y recogió las cartas de los niños (y de los padres) para entregárselas en mano a Melchor, Gaspar y Baltasar. La ilusión es enorme, la tensión se masca en el ambiente. Mañana día 5 de enero, Cabalgata. Merienda de roscón, los zapatos bien limpios en el salón, y a la cama prontito para no poder dormirse. Pero, a la mañana siguiente, ahí estaré yo para grabar la carita de un niño entrando en el salón lleno de juguetes. Placer de Dioses.

De nuevo sobre el cuarto Rey Mago

Por su interés, os vuelvo a publicar el interesante escrito sobre el cuarto Rey Mago.

Podemos imaginarnos a Artabán (que así se llamaría el cuarto Rey) en el vigor sereno de la treintena, aplacados ya los ímpetus juveniles, cuando descubre, entre el alfabeto vertiginoso de la noche, la estrella que anuncia al Mesías. Artabán es cetrino de piel, de rasgos ávidos y ojos muy oscuros, calcinados en el escrutinio celeste. Sobrevive en las soledades del monte Usiíta, donde se dedica a desentrañar los oráculos de Zoroastro que pregonaban el advenimiento de un Socorredor que “hará la existencia radiante, sin envejecimiento, inmortal, incorruptible, inmarcesible, eternamente próspera” (Himno Zamyad Yasht 19,89-93). Artabán ya se dispone a seguir el itinerario de la estrella cuando, hasta la falda del monte Ushita, llegan emisarios de Melchor, Gaspar y Baltasar, sus amigos babilonios, citándolo en Borsippa, la ciudad sagrada del dios Nabu, en cuyo honor los antiguos habían erigido un zigurat de siete pisos, demolido por la insania de los medos. Antes de partir a Borsippa, Artabán elige cuidadosamente las ofrendas que depositará a los pies del Socorredor: un diamante de la isla de Méroe, que repele los golpes del hierro y neutraliza los venenos; un pedazo de jaspe de Chipre, amuleto que infunde el don de la oratoria; y un rubí de las Sirtes, cuyo fulgor disipa las tinieblas del espíritu. Artabán espolea su caballo, sin dejarlo abrevar en las afiladas aguas del Éufrates, y cabalga sin descanso hasta que, a las afueras de Borsippa, se tropieza con un hombre agonizante y desnudo. Se trata de un comerciante que ha sido desvalijado por unos ladrones y después vapuleado hasta la extenuación. Artabán lava con vino sus heridas y entablilla sus huesos tronzados. Cuando, horas más tarde, el viajero recupere la consciencia y confiese que los ladrones lo han desposeído de todos sus caudales, Artabán se apiadará de él y le regalará el diamante de Méroe que reservaba para el Socorredor.Cuando llega a Barsippa, la noche ya desciende como un inmenso párpado acribillado de luciérnagas. Artabán sortea la sombra enhiesta de los obeliscos, el ruinoso desorden de los templos sin culto, y rodea las paredes del decrépito zigurat en cuyo interior podría haber anidado el Minotauro. En un zaguán descubre un pergamino con una inscripción todavía reciente: “Te hemos esperado en vano. No podemos dilatar más nuestro viaje. Síguenos a través del desierto. Que la estrella te guíe”. Azuza su caballo, que responde con un resoplido de agonía: los espumarajos asomaban a sus belfos, y en su mirada se avecina la muerte. Artabán acaricia los ijares todavía humeantes de su montura y prosigue el camino a pie. El desierto, más infinito e intrincado que cualquier zigurat, acoge sus pasos y lo increpa con tormentas de arena que apuñalan su rostro y su fortaleza. Aunque las huellas de la comitiva de Melchor, Gaspar y Baltasar se han borrado, no extravía su rumbo, gracias al resplandor insomne de la estrella. Cuando, andrajoso y famélico, llega a Belén de Judá, Artabán no encuentra señal alguna de los magos que le han precedido. En su lugar, se topa con la crueldad desatada de Herodes, que ha ordenado el exterminio de los varones recién nacidos, para combatir los augurios que lo asedian. Con innumerable espanto, Artabán contempla el exterminio de los inocentes, y se abalanza sobre un soldado que se dispone a saciar la sed de su espada en la sangre de un niño que aún no ha aprendido a llorar. A cambio del rubí que reservaba para el Socorredor, logra aplazar la furia del soldado, pero un capitán de Herodes lo sorprende en plena transacción, y ordena que lo encierren en las mazmorras del palacio de Jerusalén, donde Artabán padecerá una condena interminable de más de treinta años, millonaria de padecimientos que van apolillando su organismo y también su cordura. En medio de las tinieblas de su encierro, aún acertará a escuchar rumores sobre un Galileo que sana a los enfermos y alivia los corazones atribulados. Confusamente, intuye que ese Galileo debe ser el Socorredor que un día remoto quiso honrar con sus regalos.Artabán, agotando las últimas reservas de lucidez, escribe al procurador Poncio Pilatos, suplicando la redención de sus culpas. Cuando por fin le es otorgado el perdón, Artabán fatiga las tumultuosas calles de Jerusalén tambaleándose como un resucitado, con los ojos nublados de sol y los labios huérfanos de saliva. Una riada de gentes se dirige al Gólgota, para presenciar la crucifixión de un profeta que ha osado blasfemar contra Dios, según el veredicto del Sanedrín. Artabán se deja arrastrar por la multitud, pero se detiene a recuperar el resuello en una plaza protegida de la inclemencia solar donde se está subastando como esclava a una doncella de cabellos de fuego, esbelta como el agua subterránea. Artabán, hondamente conmovido, escarba entre sus andrajos y se decide a comprar la libertad de la muchacha con el pedazo de jaspe que ha custodiado, durante más de treinta años, con la exigua esperanza de podérselo entregar algún día a ese escurridizo Socorredor responsable de su infortunio. La muchacha besa sus arrugas y sus labios ardidos de decrepitud, en señal de agradecimiento, cuando, de repente, la tierra tiembla y el velo del templo se rasga y los sepulcros se abren y una piedra golpea en su caída a Artabán, que entre las telarañas de la inconsciencia aún acierta a vislumbrar la figura de un hombre que aproximadamente tiene la misma edad que él tenía cuando, para su desgracia, abandonó las laderas del monte Ushita. Artabán contempla las facciones pacíficas de aquel hombre, su mirada sufriente y sin embargo impávida, y escucha su voz descendiendo como un bálsamo: “Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste”. Artabán parpadea, perplejo o desmemoriado: “¿Cuándo hice yo esas cosas?”, pregunta, a punto de desfallecer, mientras se mira las manos vacías de rubíes y diamantes y pedazos de jaspe, como una cosecha esquilmada. La muerte ya le borra la respiración cuando el hombre de voz como un bálsamo le susurra: “Cuanto hiciste por hermanos, lo has hecho por mi”.Y Artabán, el cuarto mago de Oriente, se fundió con las estrellas en cuyo escrutinio había calcinado la juventud

El portal de Belén

Belén, año 0. Una pequeña aldea de la región de Judea, a 9 kilómetros a Sur de Jerusalem. Poblada por la tribu de Judá, donde nació ahora hace tres mil años el Rey David. Pertenece al Imperio Romano, del que es Imperator Augusto. En la provincia romana de Siria, gobierna Publio Sulpicio Quirinio. Años después, con la revuelta judía del año 132, la tierra de Canaán dejará de formar parte de la provincia romana de Siria para formar la de Palestina (casi dos mil años después aún siguen los enfrentamientos).

Augusto ha permitido que en Judea reine un antiguo Procurador nombrado por Julio César. Es Herodes, llamado el Grande, un individuo educado en Grecia. Marco Antonio lo nombró rey ya que prestó su ayuda para derrotar a los asmoneos. En Judea es más querido por romanos que por judíos. Éstos lo consideran un extranjero, pero lo respetan por haber impulsado la economía y la construcción (otra semejanza con el siglo XXI).

En Belén, decíamos, tres personajes extraños han recorrido decenas de miles de kilómetros buscando al que va a nacer la noche de lo que hoy será el 24 dediciembre. Todos los presagios, todas las leyendas, los escritos, los estudios de las estrellas vaticinan que el que va a nacer es el hijo de un Dios y que cambiará el mundo de los hombres. Una enorme estrella parpadeante les ha guiado en el camino, y dicha estrella se sitúa ahora justo encima de una especia de cuadra, un lugar sombrío, inhóspito, paupérrimo, donde una mula y un buey bufan al calor de una pequeña hoguera donde se refugian unos padres con su bebé.

Los tres tipos extraños, Reyes de lejanas regiones, dejan presentes al chiquitín en pequeños cofres, hablan con los padres, susurran algo al oído del recién nacido y emprenden su marcha en camellos. Su presencia no ha pasado desapercibida, y pastores y lugareños se han acercado al portal a ver al nacido. Al poco de emprender la marcha, la guardia de Herodes requiere a los Reyes para que se presenten ante el Rey. El viejo idumeo, llamado el Grande, interroga a los Reyes y éstos responden que el nacido es hijo de Dios, Rey de Reyes, y con su mensaje derrocará imperios y construirá una iglesia de millones de fieles basada en dos principios: amad a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo. Herodes, que sabe que le queda poco de vida y conoce la poca virtud de su hijo, conocido por Antipas, despide a los Reyes y monta en cólera. En una irracional ira, ordena ejecutar al nacido. Pero como nadie de los suyos lo ha visto, ni a sus padres tampoco, ordena asesinar a todos los menores de dos años. Así no habrá duda ni posibilidad de error. La matanza es terrible. Los padres que se resisten son pasados a cuchillo. El dolor de las madres es inenarrable. Las lágrimas tardarán tiempo en secarse en Judea. Al llegar las tropas a Belén, al portal donde se vio por última vez al niño, no hay nadie. Las palabras que los Reyes dirigieron a los padres del nacido eran de advertencia. Huid. Iros a Egipto. Hacia allí se dirigen un padre que tira de un burro platero traído del sur de Hispania, que porta a una joven madre con su hijo en el regazo.

Hoy, 2008 años después, en el portal de Belén hay un vehículo blindado, un tanque. La revuelta de los años 132 a 135 que hizo a Roma separar la región de Palestina de la Siria, aún no ha sido sofocada. La huida no es a Egipto. Es a cualquier parte donde haya algo de esperanza. A campos de refugiados, huyendo de salvajes étnicos del África Central. Huyendo en patera de la miseria más absoluta. Buscando una mísera manta con la que no quedarse helado en las frías noches de invierno o encontrar un hueco libre debajo de un puente donde no mojarse.

En el portal de Belén, a escasos metros, hoy se cruzan disparos, se lanzan granadas y dementes se inmolan en el nombre de Dios matando a niños tan inocentes como los que ordenó matar Herodes.

El que nació en el año 0 fue ejecutado 33 años después, tras una detención ilegal, haber sufrido torturas, sin un juicio justo y condenado por unos jueces prevaricadores por el delito de blasfemia, no tipificado en el Derecho Romano ni castigado con la muerte. Tampoco eso de las detenciones ilegales, la tortura y la prevaricación ha cambiado hoy.

El portal de Belén se encuentra hoy en el vacie, en los que huyen de las matanzas de los hutus, en los 3 millones de niños bolivianos que trabajan en las minas, en los que duermen bajo los puentes, en los que son despertados por el ruido de los bombardeos, y en tantos otros lugares.

Habrá que preguntarse qué mandamiento del que nació hace 2008 años se incumple hoy más, si el de amar a Dios sobre todas las cosas o el amar a prójimo como así mismo.

Feliz Navidad a todos.

Las denuncias falsas

http://www.elpais.com/articulo/opinion/denuncias/falsas/elpepiopi/20081222elpepiopi_5/Tes

En ese enlace podéis acceder al artículo publicado en El País, y firmado por María Sanahuja. María Sanahuja es magistrada de la Audiencia Provincial de Barcelona y miembro de Jueces para la Democracia y la Plataforma Otras Voces Feministas.

En dicho artículo, la autora afirma que "La presión mediática ha llevado a muchos profesionales a una reacción defensiva y de autoprotección ante el miedo a las posibles consecuencias personales. Así, jueces que han concedido prácticamente todas las órdenes de protección que les han solicitado por temor a que se les pudiera acusar de no haber tomado medidas [...]; fiscales solicitando en prácticamente todos los casos que se adoptara una orden de protección, normalmente alejamiento, muchas veces sin demasiadas pruebas [...]; policías que han procedido a la detención de miles de hombres sin más indicios que la sola afirmación de la denunciante, [...]sin considerar el trauma que para algunos ciudadanos puede suponer pasar esas horas detenido, esposado y trasladado junto a delincuentes, todo por miedo a exponerse a un expediente disciplinario si luego ocurría un hecho luctuoso [...]; abogados que han recomendado la interposición de una denuncia por malos tratos porque se podía solventar en horas la atribución provisional del uso de la vivienda familiar, ya que la orden de alejamiento supone la expulsión inmediata de la misma, así como la fijación de una pensión de alimentos y la custodia de los hijos; [...] y mujeres que, sin ningún escrúpulo ni respeto por las que están padeciendo situaciones terribles sin atreverse a denunciar, han abusado de lo que se les ofrecía, poniendo en marcha el aparato policial y judicial con fines espurios, en algunos casos inventándose directamente hechos que ni siquiera han ocurrido, pero con escaso riesgo de que ello pueda demostrarse, y se les exijan responsabilidades".


Como conclusión, la Magistrado dice que "La consecuencia de atribuir a un órgano de cada partido judicial en exclusiva esta materia ha desorganizado la estructura judicial y colapsado los juzgados de violencia, que se han convertido en destinos que no quiere prácticamente nadie. Hemos consentido la detención de miles de hombres que luego, en su mayoría, han resultado absueltos, y probablemente habremos condenado a más de un inocente, en aplicación de unas leyes que, como la Ley de Enjuiciamiento Criminal, denomina "agresor" al denunciado, antes de iniciar cualquier investigación tendente a averiguar la certeza de los hechos [...]".

Así se hace un llamado

Así se hace un llamado, como los hace el maestro, el Dr. Tangalanga. A ver si Matutano y sus secuaces aprenden y por lo menos nos reimos un ratito. Escuchad y aprended.

¿Pero esto qué es?

No. Así no. Tan vulgarmente no. Qué poca clase, qué chabacano. Se te ve a kilómetros. Cómo va a ser lo mismo decir: “Señor, mi nombre es Carpóforo Puig del Pii y del Po, Marqués del Tentesieso“, que decir, “hola soy pepe pérez, que tengo el dinero en el colchón, por poner un ejemplo, vamoh a quedá pá comé”.

No, así no. Hay que ser más exquisito. Más audaz, más listo, en definitiva. Que se te ve de lejos. Más suerte la próxima vez, chipiritifláutico.

A los demás, os dejo el móvil que le he pedido a los Reyes.

NOTA POST POST: La llamada de hoy ha tenido más gracia aún. Pero una cosita, Matutano, tienes que oír los llamados del Dr. Tangalanga. Como mañana me llame un tío con acento argentino, soy capaz de sacarte a hombros. Ánimo, vas mejorando.

El alma y la glándula pineal

La Glándula Pineal, Epífisis o "tercer ojo", está situada en el techo del diencéfalo, entre los tubérculos cuadrigéminos craneales, en la denominada fosa pineal. Esta glándula se activa y produce melatonina cuando no hay luz. La melatonina es producida a partir de la serotonina. La epífisis está relacionada con la regulación de los ciclos de vigilia y sueño. Se ha comprobado que esta hormona sirve para contrarrestar los efectos del síndrome de diferencia de zonas horarias. Es también un poderoso antioxidante.

La glándula pineal produce Dimetiltriptamina que es un neurotransmisor derivado de la serotonina la cual, se cree, es responsable de producir los efectos visuales del sueño. También se ha planteado la relación que alberga con las experiencias cercanas a la muerte, donde se produciría en mayor cantidad momentos antes de morir, provocando experiencias extracorporeas.

La Dimetiltriptamina en forma pura es considerada el alucinógeno más poderoso en existencia, es capaz de aislar la conciencia humana de todos los sentidos alterando dramáticamente la noción del tiempo y la realidad, el usuario percibe que la duración del "viaje" es de horas, pero en realidad dura de 5 a 10 min. dependiendo de la dosis.

Para Descartes, en su obra “Las pasiones del alma”, la pineal es la parte más importante del cerebro pues en ella la sangre se convierte en “espíritus animales” que posteriormente se extienden por todo los nervios. La glándula pineal es la parte del cerebro en donde se sitúa el alma.

Según la concepción de Descartes, el alma racional, una entidad distinta del cuerpo y puesta en contacto con el mismo por la glándula pineal, puede o no puede darse cuenta de las emanaciones diferenciales que los espíritus animales traían a su alrededor a través de la reordenación de los espacios interfibrilares. Cuando tales percepciones ocurren, sin embargo, el resultado es la sensación consciente -el cuerpo afecta a la mente. A su vez, en la acción voluntaria, el alma puede por sí misma iniciar una emanación diferencial de espíritus animales. La mente, en otras palabras, puede también afectar al cuerpo.

Para Descartes, hay dos sustancias creadas diferentes, el cuerpo y el alma (a la que también denomina 'mente'). La esencia del cuerpo es la extensión; mientras la del alma o mente es el pensamiento. El cuerpo es espacial, el alma no tiene extensión. El cuerpo es un mecanismo que puede ejecutar muchas acciones sobre sí mismo sin la intervención del alma; el alma es pura sustancia pensante que puede, pero no siempre, regular el cuerpo. Cómo el cuerpo espacial puede afectar o ser afectado por la mente no extensa no puede ser comprendido, para Descartes, ni en términos espaciales ni no espaciales. Está más allá de nuestra capacidad de comprender cómo el cuerpo y la mente están unidos, o, en el mejor de los casos, estamos forzados a regresar a la concepción de sentido común de su mutua interacción. La glándula pineal es el único órgano en el cerebro que no está duplicado bilateralmente.

Hay uno que yo conozco, que tiene un corazón, un alma tan grande, es tan bueno, tan cariñoso, le rebosaba tanto la bondad, que llegó un momento que el alma no le cupo en la pineal, y hubo que reducirla. Hoy por fin, el refugio del alma está de nuevo en su sitio. Las aldeas ya pueden cambiar de nombre y dejar de llamarse “Ánimo Félix”. Como dice el maestro I Ching: “la perseverancia es favorable”. El guerrero de la luz sabe que la perseverancia no tiene nada que ver con la insistencia. Existen épocas en las que los combates se prolongan más allá de lo necesario, agotando sus fuerzas y debilitando su entusiasmo. En esos momentos el guerrero reflexiona: “una guerra prolongada termina también destruyendo la victoria”. Entonces retira sus fuerzas del campo de batalla y se concede una tregua. Persevera su voluntad, pero sabe esperar el mejor momento para un nuevo ataque. Un guerrero siempre retoma la lucha, pero nunca lo hace por obstinación, sino porque nota un cambio en el tiempo.

la música de la boda

Algo que no pasó inadvertido aquel 9 de febrero de 2008, fue la música que se escuchó antes de iniciarse la ceremonia. Para los que habeis preguntado, se trata de dos temas de Loreena Mckennitt,uno de su disco "Nigths from the Alhambra", y otro de "An ancient muse". Os dejo un par de enlaces desde los que podeis ver la actuación en directo de la cantante canadiense desde el Palacio de Carlos V interpretando "Dante's prayer" y "Penelope's song".

http://es.youtube.com/watch?v=sPmLVQaWQho

http://es.youtube.com/watch?v=1xphC0M8h2I

última hora

Feliciano López acaba de sacarle los calzoncillos por el orto a del Potro, que ha demostrado ser un pelotudo cagón.

testosterona vs estrógenos

Todo es química. O bioquímica para ser más precisos. El Código Civil sigue reconociendo la vida, y permite la inscripción registral del nacido, cuando está 24 horas desprendido del seno materno en condiciones de ser viable. El Código Penal, que cambia rápidamente acorde a los cambios sociales, reconoce la protección del nasciturus castigando los daños al feto y el aborto ilegal. Pero en realidad, la vida es vida, desde que en las células es posible identificar ácido desoxiribonucleico. ADN. Con una muestra de ADN es posible dibujar el mapa genético del individuo, aún no nacido, prevenir sus enfermedades, modificar sus lesiones congénitas, etc. Que sea hombre o mujer el nacido, determinará, aparte de su diferencia sexual, que segregue o produzca estrógenos, si es mujer, o testosterona si es hombre. Los primeros producirán la feminidad, el redondeo y aumento de senos; los segundos, la masculinidad, el mentón pronunciado, el bello corporal, la valentía.

Esto viene a cuento porque un conocido mío, varón (macho es otra característica que hay que demostrar), ha decidido depilarse con técnica láser las piernas y hacerse las ingles brasileñas. Como lo leen. ¿Es una falta de testosterona? ¿Se habrá confundido y habrá ingerido anticonceptivos femeninos? Lo cierto es que el chaval tiene un déficit de producción de testosterona agudísimo. Debemos ayudarle entre todos. Aún tiene cura. Que nadie nos diga que lo dejamos de lado. Demasiado tiene él con lo suyo. Ánimo Trucho.

Yes, we can.

Os dejo el texto íntegro del discurso de Barack Obama tras conocer los resultados de las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de América. Es un discurso sencillo, elegante, culto, extremadamente correcto y respetuoso hacia su oponente, apasionado e incluso sentimental. Deberían aprender los políticos españoles.

"¡Hola, Chicago! Si todavía queda alguien por ahí que aún duda de que Estados Unidos es un lugar donde todo es posible, quien todavía se pregunta si el sueño de nuestros fundadores sigue vivo en nuestros tiempos, quien todavía cuestiona la fuerza de nuestra democracia, esta noche es su respuesta.


Es la respuesta dada por las colas que se extendieron alrededor de escuelas e iglesias en un número cómo esta nación jamás ha visto, por las personas que esperaron tres horas y cuatro horas, muchas de ellas por primera vez en sus vidas, porque creían que esta vez tenía que ser distinta, y que sus voces podrían suponer esa diferencia.

Es la respuesta pronunciada por los jóvenes y los ancianos, ricos y pobres, demócratas y republicanos, negros, blancos, hispanos, indígenas, homosexuales, heterosexuales, discapacitados o no discapacitados. Estadounidenses que transmitieron al mundo el mensaje de que nunca hemos sido simplemente una colección de individuos ni una colección de estados rojos y estados azules.

Somos, y siempre seremos, los Estados Unidos de América.

Es la respuesta que condujo a aquellos que durante tanto tiempo han sido aconsejados a ser escépticos y temerosos y dudosos sobre lo que podemos lograr, a poner manos al arco de la Historia y torcerlo una vez más hacia la esperanza en un día mejor.

Ha tardado tiempo en llegar, pero esta noche, debido a lo que hicimos en esta fecha, en estas elecciones, en este momento decisivo, el cambio ha venido a Estados Unidos.

Esta noche, recibí una llamada extraordinariamente cortés del senador McCain.

El senador McCain luchó larga y duramente en esta campaña. Y ha luchado aún más larga y duramente por el país que ama. Ha aguantado sacrificios por Estados Unidos que no podemos ni imaginar. Todos nos hemos beneficiado del servicio prestado por este líder valiente y abnegado.

Le felicito; felicito a la gobernadora Palin por todo lo que han logrado. Y estoy deseando colaborar con ellos para renovar la promesa de esa nación durante los próximos meses.

Quiero agradecer a mi socio en este viaje, un hombre que hizo campaña desde el corazón, e hizo de portavoz de los hombres y las mujeres con quienes se crío en las calles de Scranton y con quienes viajaba en tren de vuelta a su casa en Delaware, el vicepresidente electo de los Estados Unidos, Joe Biden.

Y no estaría aquí esta noche sin el respaldo infatigable de mi mejor amiga durante los últimos 16 años, la piedra de nuestra familia, el amor de mi vida, la próxima primera dama de la nación, Michelle Obama.

Sasha y Malia, os quiero a las dos más de lo que podéis imaginar. Y os habéis ganado el nuevo cachorro que nos acompañará hasta la nueva Casa Blanca.

Y aunque ya no está con nosotros, sé que mi abuela nos está viendo, junto con la familia que hizo de mí lo que soy. Los echo en falta esta noche. Sé que mi deuda para con ellos es incalculable.

A mi hermana Maya, mi hermana Alma, al resto de mis hermanos y hermanas, muchísimas gracias por todo el respaldo que me habéis aportado. Estoy agradecido a todos vosotros. Y a mi director de campaña, David Plouffe, el héroe no reconocido de esta campaña, quien construyó la mejor, la mejor campaña política, creo, en la Historia de los Estados Unidos de América.
A mi estratega en jefe, David Axelrod, quien ha sido un socio mío a cada paso del camino.

Al mejor equipo de campaña que se ha compuesto en la historia de la política. Vosotros hicisteis realidad esto, y estoy agradecido para siempre por lo que habéis sacrificado para lograrlo.

Pero sobre todo, no olvidaré a quién pertenece de verdad esta victoria. Os pertenece a vosotros. Os pertenece a vosotros.

Nunca parecí el aspirante a este cargo con más posibilidades. No comenzamos con mucho dinero ni con muchos avales. Nuestra campaña no fue ideada en los pasillos de Washington. Se inició en los jardines traseros de Des Moines y en los cuartos de estar de Concord y en los porches de Charleston. Fue construida por los trabajadores y las trabajadoras que recurrieron a los pocos ahorros que tenían para donar a la causa cinco dólares y diez dólares y veinte dólares.

Adquirió fuerza de los jóvenes que rechazaron el mito de la apatía de su generación, que dejaron atrás sus casas y sus familiares para hacer trabajos que les procuraron poco dinero y menos sueño.

Adquirió fuerza de las personas no tan jóvenes que hicieron frente al gélido frío y el ardiente calor para llamar a las puertas de desconocidos y de los millones de estadounidenses que se ofrecieron voluntarios y organizaron y demostraron que, más de dos siglos después, un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no se ha desvanecido de la Tierra.

Esta es vuestra victoria.

Y sé que no lo hicisteis sólo para ganar unas elecciones. Y sé que no lo hicisteis por mí.

Lo hicisteis porque entendéis la magnitud de la tarea que queda por delante. Mientras celebramos esta noche, sabemos que los retos que nos traerá el día de mañana son los mayores de nuestras vidas -dos guerras, un planeta en peligro, la peor crisis financiera desde hace un siglo-.

Mientras estamos aquí esta noche, sabemos que hay estadounidenses valientes que se despiertan en los desiertos de Irak y las montañas de Afganistán para jugarse la vida por nosotros.

Hay madres y padres que se quedarán desvelados en la cama después de que los niños se hayan dormido y se preguntarán cómo pagarán la hipoteca o las facturas médicas o ahorrar lo suficiente para la educación universitaria de sus hijos.

Hay nueva energía por aprovechar, nuevos puestos de trabajo por crear, nuevas escuelas por construir, y amenazas por contestar, alianzas por reparar.

El camino por delante será largo. La subida será empinada. Puede que no lleguemos en un año ni en un mandato. Sin embargo, Estados Unidos, nunca he estado tan esperanzado como estoy esta noche de que llegaremos.

Os prometo que, nosotros, como pueblo, llegaremos.

Habrá percances y comienzos en falso. Hay muchos que no estarán de acuerdo con cada decisión o política mía cuando sea presidente. Y sabemos que el gobierno no puede solucionar todos los problemas.

Pero siempre seré sincero con vosotros sobre los retos que nos afrontan. Os escucharé, sobre todo cuando discrepamos. Y sobre todo, os pediré que participéis en la labor de reconstruir esta nación, de la única forma en que se ha hecho en Estados Unidos durante 221 años bloque por bloque, ladrillo por ladrillo, mano encallecida sobre mano encallecida.

Lo que comenzó hace 21 meses en pleno invierno no puede terminar en esta noche otoñal.

Esta victoria en sí misma no es el cambio que buscamos. Es sólo la oportunidad para que hagamos ese cambio. Y eso no puede suceder si volvemos a como era antes. No puede suceder sin vosotros, sin un nuevo espíritu de sacrificio.

Así que hagamos un llamamiento a un nuevo espíritu del patriotismo, de responsabilidad, en que cada uno echa una mano y trabaja más y se preocupa no sólo de nosotros mismos sino el uno del otro.

Recordemos que, si esta crisis financiera nos ha enseñado algo, es que no puede haber un Wall Street (sector financiero) próspero mientras que Main Street (los comercios de a pie) sufren.

En este país, avanzamos o fracasamos como una sola nación, como un solo pueblo. Resistamos la tentación de recaer en el partidismo y mezquindad e inmadurez que han intoxicado nuestra vida política desde hace tanto tiempo.

Recordemos que fue un hombre de este estado quien llevó por primera vez a la Casa Blanca la bandera del Partido Republicano, un partido fundado sobre los valores de la autosuficiencia y la libertad del individuo y la unidad nacional.

Esos son valores que todos compartimos. Y mientras que el Partido Demócrata ha logrado una gran victoria esta noche, lo hacemos con cierta humildad y la decisión de curar las divisiones que han impedido nuestro progreso.

Como dijo Lincoln a una nación mucho más dividida que la nuestra, no somos enemigos sino amigos. Aunque las pasiones los hayan puesto bajo tensión, no deben romper nuestros lazos de afecto.

Y a aquellos estadounidense cuyo respaldo me queda por ganar, puede que no haya obtenido vuestro voto esta noche, pero escucho vuestras voces. Necesito vuestra ayuda. Y seré vuestro presidente, también.

Y a todos aquellos que nos ven esta noche desde más allá de nuestras costas, desde parlamentos y palacios, a aquellos que se juntan alrededor de las radios en los rincones olvidados del mundo, nuestras historias son diversas, pero nuestro destino es compartido, y llega un nuevo amanecer de liderazgo estadounidense.

A aquellos, a aquellos que derrumbarían al mundo: os vamos a vencer. A aquellos que buscan la paz y la seguridad: os apoyamos. Y a aquellos que se preguntan si el faro de Estados Unidos todavía ilumina tan fuertemente: esta noche hemos demostrado una vez más que la fuerza auténtica de nuestra nación procede no del poderío de nuestras armas ni de la magnitud de nuestra riqueza sino del poder duradero de nuestros ideales; la democracia, la libertad, la oportunidad y la esperanza firme.

Allí está la verdadera genialidad de Estados Unidos: que Estados Unidos puede cambiar. Nuestra unión se puede perfeccionar. Lo que ya hemos logrado nos da esperanza con respecto a lo que podemos y tenemos que lograr mañana.

Estas elecciones contaron con muchas primicias y muchas historias que se contarán durante siglos. Pero una que tengo en mente esta noche trata de una mujer que emitió su papeleta en Atlanta. Ella se parece mucho a otros que guardaron cola para hacer oír su voz en estas elecciones, salvo por una cosa: Ann Nixon Cooper tiene 106 años.

Nació sólo una generación después de la esclavitud; en una era en que no había automóviles por las carreteras ni aviones por los cielos; cuando alguien como ella no podía votar por dos razones -porque era mujer y por el color de su piel. Y esta noche, pienso en todo lo que ella ha visto durante su siglo en Estados Unidos- la desolación y la esperanza, la lucha y el progreso; las veces que nos dijeron que no podíamos y la gente que se esforzó por continuar adelante con ese credo estadounidense: Sí podemos. En tiempos en que las voces de las mujeres fueron acalladas y sus esperanzas descartadas, ella sobrevivió para verlas levantarse, expresarse y alargar la mano hacia la papeleta. Sí podemos. Cuando había desesperación y una depresión a lo largo del país, ella vio cómo una nación conquistó el propio miedo con un Nuevo Arreglo, nuevos empleos y un nuevo sentido de propósitos comunes. Sí podemos.

Cuando las bombas cayeron sobre nuestro puerto y la tiranía amenazó al mundo, ella estaba allí para ser testigo de cómo una generación respondió con grandeza y la democracia fue salvada. Sí podemos.

Ella estaba allí para los autobuses de Montgomery, las mangas de riego en Birmingham, un puente en Selma y un predicador de Atlanta que dijo a un pueblo: "Lo superaremos". Sí podemos.

Un hombre llegó a la luna, un muro cayó en Berlín y un mundo se interconectó a través de nuestra ciencia e imaginación.

Y este año, en estas elecciones, ella tocó una pantalla con el dedo y votó, porque después de 106 años en Estados Unidos, durante los tiempos mejores y las horas más negras, ella sabe cómo Estados Unidos puede cambiar.

Sí podemos.

Estados Unidos, hemos avanzado mucho. Hemos visto mucho. Pero queda mucho más por hacer. Así que, esta noche, preguntémonos -si nuestros hijos viven hasta ver el próximo siglo, si mis hijas tienen tanta suerte como para vivir tanto tiempo como Ann Nixon Cooper, ¿qué cambio verán? ¿Qué progreso habremos hecho?.

Esta es nuestra oportunidad de responder a ese llamamiento. Este es nuestro momento.

Estos son nuestros tiempos, para dar empleo a nuestro pueblo y abrir las puertas de la oportunidad para nuestros pequeños; para restaurar la prosperidad y fomentar la causa de la paz; para recuperar el sueño americano y reafirmar esa verdad fundamental, que, de muchos, somos uno; que mientras respiremos tenemos esperanza. Y donde nos encontramos con escepticismo y dudas y aquellos que nos dicen que no podemos, contestaremos con ese credo eterno que resume el espíritu de un pueblo:

Sí podemos.

Gracias. Que Dios os bendiga. Y que Dios bendiga a los Estados Unidos de América."

Triana

Caro Romero se preguntaba si Triana era un regalo o un milagro. Para él Triana es el encuentro con el tiempo perdido, sus catorce años, el amor, el paseo en barca, […] el gozo de vivir, en suma. A Herrera le gusta ir a Triana a otear sus sombras fugaces, a oír el rumor de ángeles que surge de sus rincones. A ponerse de puntillas para mirarla en secreto y asomarse en ese momento en que se cambia de vestido, justo al atardecer. Se dejaba ir, que según él es la mejor forma de sujetarse a uno mismo. Para Vázquez Perea, Triana es la cuna de donde venimos, a la que quería rezarle una salve y no sabía cómo, que al final no era una salve, que era una nana, porque la encontraba en el origen de su gozo, en su antiguo parentesco con Santa Ana, en la madre a la que rezaban sus piropos. Sánchez-Dalp, tenía su amor repartido para rezar bajo el cielo de Triana, ese barrio escogido.
En Triana nací, en Triana encontré a mi trianera, me enamoré de ella y me hizo feliz para siempre. Y a Triana le digo hasta luego, porque no puedo decirle adiós. Que el piso se nos hace pequeño y nos vamos a un lugar distinto. Donde los fines de semana no nos despiertan las bandas de música, donde no hay pasos en la calle cada quince días. Al otro lado del río. Pero con quien voy, da igual a donde vaya. Hasta pronto, Triana.

Los niños

Y una mujer que sostenía un niño contra su seno pidió: Háblanos de los niños.
Y él dijo:
Vuestros hijos no son hijos vuestros. Son los hijos de la vida, deseosa de sí misma. Vienen a través vuestro, pero no vienen de vosotros. Y aunque están con vosotros no os pertenecen.
Podeis darles vuestro amor, pero no vuestros pensamientos. Porque ellos tienen sus propios penamientos.
Podeis albergar sus cuerpos, pero no sus almas. Porque sus almas habitan en la casa del mañana que vosotros no podeis visitar, ni siquiera en sueños.
Podeis esforzaros en ser como ellos pero no busqueis el hacerlos como vosotros.
Porque la vida no se entretiene con el ayer. Vosotros sois el arco desde el que vuestros hijos, como flechas vivientes, son impulsados hacia delante.
El Arquero ve el blanco en la senda del infinito y os doblega con su poder para que su flecha vaya veloz y lejana. Dejad, alegremente, que la mano del Arquero os doblegue. Porque,así como Él ama la flecha que vuela, así ama también el arco, que es estable.
Gibrán Khalil. El Profeta.